父母适当自私，才能养好孩子
想起几年前的另一个事情。一位同事的朋友，小伙子二十四五岁，穿着不乏名牌。春节回老家前，他替一个国企的员工献血，报酬是2000元钱。当时有人在群里问他怎么还承接这个业务呢，他说：一年下来也没攒住钱，这2000元刚好可以给老妈买礼物带着。我们是否应该为他的行为而感动？显然不能。
无论是那个母亲，还是这个儿子，都不太正常。并且这两种不正常行为的原因，存在着必然联系：中国父母从来不会或者不敢表达自己的真实诉求。从“妈妈只爱吃鱼头”的善意谎言，到“为了孩子坚决不能离婚”，我们不得不去反思，父母的这种以“牺牲自我”的代价来“为子女付出”真的是一个赢局吗？
几乎可以肯定地回答：这样做的输面更大。首先，这是一种溺爱，并且父母会牺牲自己的真实人格，从言传身教的角度来看，这肯定不利于子女自我人格的建设。再有，中国家庭讲究“严父慈母”，父亲要威严，母亲要慈祥，无论他们是否真的是这样的性格，都要去做到，因为这样才能实现根深蒂固的“教子”不忘“护犊”。
为什么父母就不能呈现真实的自己呢？这就是中国代际文化的决定的。一方面要溺爱子女，甚至牺牲自己。另一方面，希望控制子女，希望子女强于自己。但是如果我们细想，这是一种矛盾：靠你保护的人怎么可能轻易地强于你呢？这就像一个县长，只能把儿子安排成县财政局长，他不能让儿子成为县委书记，除非儿子后天发力，高歌猛进，或者学祁同伟娶个书记的女儿。
很多人可能同意父母会溺爱孩子，但是不同意父母会控制孩子。那我来告诉你，中国有个成语叫“不肖子孙”，很多人会误写成“不孝子孙”。“肖”就是“相似”的意思，就是儿子要像父亲。当然这是指父辈比较牛逼的。如果父辈不牛逼，那就会对孩子“恨铁不成钢”，反正就是你不能比你爹差，否则就是不孝顺。这就是父母想用自己的意志来控制孩子成长轨迹的证据。于是，县长不把最小的儿子扶到科级，就会死赖着不退休；铁匠不把儿子训成优等生，手里的鞭子就不会放下。
写到这里，想起《摔跤吧，爸爸》，父亲为了把女儿训练成摔跤冠军而极尽所能，大家可能会说，珀尕不也是在控制女儿吗？那是因为你忽略了一点，珀尕是在发现女儿有摔跤天赋后才对女儿“痛下杀手”的。想想我们身边的案例，被押送到各种培训班的孩子，有多少是父母认为孩子应该在哪个领域大放异彩的。
父母不应该过度“牺牲自我”和“控制子女”。如果你喜欢吃鱼肉，就告诉孩子，孩子也会明白“我爱的可能别人也爱”，否则就会出现“花着父母血汗钱的孩子比父母还大方”的情况，就会出现为了不拖累两个成年儿子而离家出走耽误医治的母亲，就会出现不去积蓄却卖血给母亲买礼物的蠢货。就会让“在家靠父母、在外靠朋友”的思想更泛滥，别提什么“靠谁都不如靠自己”，那是因为你心里在想“妈的，别人都靠不住”，并不是你的真心自立。
讲个和文首故事看似无关的典故：郭巨埋儿，来自“二十四孝”。郭巨很孝顺，但是家里没钱了，于是决定把儿子活埋了，这样就可以把养儿子的钱也用来奉养母亲。他的这份孝心感动了神仙，在给儿子挖坑的时候挖出一袋黄金，于是不用埋儿子了。这样的故事在中国传统文化里比比皆是，一个神力怪诞的戏剧结果难道能掩饰“愚孝”的事实？其实，文章开头的“愚爱”和“愚孝”不就是被这样的传统文化浸淫出来的吗？
为人父母，何不自私点，把日常的苦分给孩子一些，为嘛非要花钱送孩子去“模拟吃苦”呢？要相信只有杜绝愚爱，才能减少愚孝。
